Η διδασκαλία του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου περί ηλεκτρονικών ταυτοτήτων υπό το φως της πατερικής εσχατολογίας – Γεώργιος Αποστολάκης

 

Η διδασκαλία του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου περί ηλεκτρονικών ταυτοτήτων υπό το φως της πατερικής εσχατολογίας

Περίληψη

Η παρούσα μελέτη εξετάζει τη διδασκαλία του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου σχετικά με τις ηλεκτρονικές ταυτότητες και το ενδεχόμενο του «χαράγματος», υπό το φως της πατερικής εσχατολογικής παραδόσεως. Στόχος της εργασίας δεν είναι η αξιολόγηση σύγχρονων τεχνολογικών εξελίξεων με πολιτικά ή τεχνοκρατικά κριτήρια, αλλά η θεολογική αποτίμηση του πνευματικού νοήματος που αποδίδει ο Άγιος στο ζήτημα της ελευθερίας, της συνείδησης και της σταδιακής αλλοίωσης του ανθρώπου.

Η μελέτη αποδεικνύει ότι ο λόγος του Οσίου Παϊσίου δεν συνιστά ιδιωτική ή καινοφανή εσχατολογική προσέγγιση, αλλά κινείται σε σαφή συνέχεια με την πατερική ερμηνεία της Αποκαλύψεως, εκφρασθείσα από Πατέρες όπως ο Ιππόλυτος Ρώμης, ο Ανδρέας και ο Αρέθας Καισαρείας, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Κύριλλος Ιεροσολύμων και ο Θεοδώρητος Κύρου. Ιδιαίτερη έμφαση δίδεται στην απουσία χρονολογικών προσδιορισμών, στοιχείο που χαρακτηρίζει τη γνήσια εκκλησιαστική προφητικότητα. Συμπεραίνεται ότι η διδασκαλία του Οσίου Παϊσίου αποτελεί σύγχρονη ποιμαντική έκφραση πατερικών αρχών και όχι τεχνοφοβική ή συνωμοσιολογική τοποθέτηση.

Τυπολάτρες ή Ορθόδοξοι;

 

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

 Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί Χριστός Ανέστη

 Τα τελευταία χρόνια διαβάζουμε από ιστοσελίδες ανά τον κόσμο, ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι στρέφονται προς την Ορθοδοξία.

Τόσο στην Ευρώπη όσο κυρίως στην Αμερική και στην βόρεια και στην νότια, χριστιανοί άλλων δογμάτων, επιστρέφουν στις πατρογονικές ρίζες αναζητώντας την αρχική πίστη.

Δηλώνουν απογοητευμένοι, αφού Παπικοί και προτεστάντες δεν φαίνεται να γεμίζουν την καρδιά των ανθρώπων που διψά για Χριστό. Πλέον μέσω του διαδικτύου οι χριστιανοί ενημερώνονται ότι η Ορθοδοξία κρατάει ανόθευτη την αρχική πίστη όπως την παρέλαβε από τους Αποστόλους.

Κάνουμε λὲς καὶ τώρα μόλις ἀνακαλύψαμε τὰ δεινά...

 

 Γράφει ο Δημήτρης Ι. Παπαδημόπουλος

Ἀσχολούμαστε ὅλοι τὶς τελευταῖες ἡμέρες μὲ τὰ δεινὰ ποὺ λόγῳ συγκυριῶν φαίνονται ἐντονότερα: Τὴν ἀπειλὴ παγκοσμίου πολέμου, τὴν πεῖνα, τὶς ἀρρώστιες ποὺ δὲν θὰ ἀντιμετωπίζονται λόγῳ ἔλλειψης φαρμάκων κ.λ.π.

Ἕως πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες, τὰ δεινὰ ποὺ εἴχαμε μπροστά μας καὶ μᾶς ἀπασχολοῦσαν ἦταν ἡ μικρότερη ἢ μεγαλύτερη οἰκονομικὴ δυσπραγία, τὰ ἀνίατα νοσήματα, ἡ ἀστυνόμευση σκέψης, τὰ γενετικὰ πειράματα ποὺ βάπτισαν «ἐμβόλια», ὁ κίνδυνος ἀτυχημάτων, ἡ ἐν γένει καθημερινότητα καθενὸς κ.λ.π.

 Τὰ δεινὰ δὲν λείπουν ποτὲ ἀπὸ αὐτὴ τὴν πρόσκαιρη ζωή, στὴν ὁποία πάντες εἴμαστε ἐξόριστοι. Εἰδικὰ γιὰ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἀγωνίζονται κατὰ δύναμιν νὰ ἀκολουθήσουν τὸν Θεάνθρωπο Χριστό. Ὁ Ἴδιος, ἄλλωστε, διαβεβαιώνει μέσα στοὺς αἰῶνες: «... ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἕξετε· ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον» (Ἰν. Ις΄, 33).

Αντίσταση Σταύρωση και Ανάσταση

 Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Τα δραματικά γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδος, κατά την οποία βιώνουμε εντονότερα τη θυσία του Θεανθρώπου Ιησού για τη σωτηρία μας, διδάσκουν τον καθένα μας πως η αντίσταση προς το απάνθρωπο κατεστημένο προκαλεί τη σκληρή δοκιμασία των διωγμών και της Σταυρώσεως, αλλά οδηγεί στην Ανάσταση. Όσοι αποφεύγουν την αντίσταση και απαρνούνται την δοκιμασία δεν πιστεύουν στην Ανάσταση. Όποια ηλικία και αν έχουν, είναι συμβιβασμένοι στα γήινα και αιχμαλωτισμένοι στο παροδικό υλικό συμφέρον.

Ο Θεάνθρωπος Ιησούς, που θυσιάστηκε από αγάπη και ενδιαφέρον για τη σωτηρία μας, κατά τη διάρκεια της παράνομης και απάνθρωπης σε βάρος Του διαδικασίας μας δίδαξε να μην είμαστε ούτε απαθείς, ούτε εμπαθείς. Μπορεί να δέχθηκε το φίλημα του Ιούδα, αλλά την ώρα εκείνη του είπε με παράπονο «με φίλημα προδίδεις τον Μεσσία;». Μπορεί να τοποθέτησε στη θέση του το κομμένο αυτί του δούλου και να δίδαξε τον Πέτρο ότι η βία μόνο βία προκαλεί, αλλά απευθυνόμενος στους αρχιερείς και στους στρατηγούς που πήγαν νύκτα να Τον συλλάβουν με σπαθιά και ρόπαλα, τους παρατήρησε πως του συμπεριφέρθηκαν σα να ήταν ληστής. Και πρόσθεσε προς αυτούς: «Κάθε ημέρα ήμουν στο ιερό και δεν με συλλάβατε και έρχεστε τώρα, στη δική σας ώρα της εξουσίας του σκότους, για να πετύχετε το πανούργο σχέδιό σας».

Ήλθε πάλι η ώρα των CEO χριστιανών – Για γέλια και για κλάματα, αλλά αυτή είναι η αλήθεια…

Του Σεβ. Μητροπολίτη Χονγκ – Κονγκ Νεκταρίου

Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η περίοδος κατά την οποία εμφανίζονται στους ναούς οι CEO χριστιανοί. Δηλαδή οι Christmas and Easter only (Χριστούγεννα και Πάσχα μόνο).

Χριστιανοί οι οποίοι έχουν μία χαλαρή σχέση με την ζωή της Εκκλησίας.

Την Μεγάλη Εβδομάδα θα εμφανισθούν για να συμμετάσχουν σε διάσημα δρώμενα των ακολουθιών.

Πρώτο σε χρονολογική κατάταξη είναι το Τροπάριο της Κασσιανής το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης. Κίνητρο η ρομαντική ιστορία της Κασσιανής με τον αυτοκράτορα Θεόφιλο καθώς και η υπόθεση πως η Κασσιανή ήταν αμαρτωλή γυναίκα. Πιασάρικα θέματα και κάνουν νούμερα…

Σκέψεις- απόψεις και θλιβερές διαπιστώσεις -Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου (χημικού)

Παρακολουθώντας τον αντι-οικουμενιστικό αγώνα (ΓΟΧ και ΝΟΧ και αποτειχισμένων ) διαπιστώνουμε τα εξής κριτήρια Ορθοδοξίας .

1. Η αστυνομική ταυτότητα (παλιά ή  νέα)

2. Το  ημερολόγιο που ακολουθούμε.

3. Η θέση του Εσταυρωμένου στο ιερό βήμα.

4. Η προσθήκη νέων αναθεματισμών στο Συνοδικό της Ορθοδοξίας

5. Το θαύμα του Αγίου Φωτός.

Εξ αφορμής: περί Θαυματοποιών και Θαυμάτων

Ελπιδοφόρος Σωτηριάδης MD, SM, ScD

Αναπληρωτής Καθηγητής Επιδημιολογίας και Δημόσιας Υγείας

Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου

Διαχρονικά υποβόσκει και περιστασιακά προβάλλεται έντονα, εξ αφορμής εκκλησιαστικών σκανδάλων, η προσπάθεια των πιστών Χριστιανών από την μια να «υπερασπιστούν» ή/και να «αποδείξουν» την ύπαρξη του Θεού με τα θαύματα, ενώ από την άλλη φουντώνει η ευθεία αντιπαράθεση και το μένος των αμφισβητούντων την Ορθόδοξη πίστη, οι οποίοι δράττονται της σκανδαλοθηρικής ευκαιρίας να λοιδωρήσουν και να γελοιοποιήσουν τα θαύματα, με κύριο στόχο τον ίδιο τον Χριστό.

Η προσπάθεια της «υπεράσπισης» ή/και «απόδειξης» της ύπαρξης του Θεού μέσω των θαυμάτων τίθεται ασφαλώς σε εισαγωγικά, διότι ο Θεός δεν έχει ανάγκη από τα κατά καιρούς θαύματα για να επιβεβαιώσει την παρουσία Του στη γη και σ’ ολόκληρο το σύμπαν. Παράλληλα, ούτε και με την εδώ παρουσία Του ο Χριστός επεδίωξε να δεσμεύσει ή/και να εξαναγκάσει την αποδοχή Του από τους ανθρώπους μέσω των θαυμάτων. Η αποκάλυψη του Υιού του Θεού έγινε και συνεχίζει να γίνεται προσωπικά στον καθένα με πλήρη σεβασμό στην ελευθερία μας.

Οι λέξεις είναι σφαίρες.

Υπάρχει ένας λόγος για τον οποίον τα γνωστά, συστημικά ηλεκτρονικά μέσα μαζικής προπαγάνδας και πλύσης εγκεφάλου ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ τις ίδιες λέξεις. Λέξεις όπως:

Χάρρυ Κλυνν «Δεν υπάρχουν χαμένες πατρίδες»

 ΠΗΓΗ

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ: Ἡ δυσωδία τῆς κολάσεως στά βλάσφημα αἰσχρουργήματα τῆς ψευδοτέχνης μέ τή χορηγία τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

ΑΣΤΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ

Θέσπιδος 11  ΜΑΡΟΥΣΙ

ΤΗΛ. 210 8025211 estiapm@gmail.com

Ἀπό τή στιγμή πού καταργήθηκαν μέ τό Ν. 4619/2019 οἱ ποινικές διατάξεις γιά τήν κακόβουλη βλασφημία καί τήν καθύβριση θρησκεύματος, ξεσάλωσαν κάποιοι «καλλιτέχνες», βγάζοντας τήν ἐσωτερική δυσωδία τους ἐναντίον ἱερῶν προσώπων τῆς χριστιανοσύνης, σέ μία προσπάθεια νά προκαλέσουν τό ἐνδιαφέρον, ἀφοῦ δέν τό προκαλοῦν μέ τό ἀνύπαρκτο ταλέντο τους.

Σώτη Τριανταφύλου: «Έχουμε μπει στον δρόμο που χάραξε ο Στάλιν».

«Το 2017 μια ιστορικός και συγγραφέας παραπέμφθηκε σε δίκη απλά και μόνο επειδή χρησιμοποίησε μια φράση που αποδίδεται στον Μάρκο Πόλο. Η δίωξή της έγινε αντικείμενο συζήτησή στα social media, με την κοινή γνώμη να διχάζεται: Τελικά, είναι η Σώτη Τριαντάφυλλου ρατσίστρια ή μήπως το παρακάναμε με την πολιτική ορθότητα;» - της Μυρτώς Λιαλούτη, από ΤΑ ΝΕΑ, Σάββατο, 13 Μαΐου 2017.

Η αιτία μηνύσεων όπως αυτή που ασκήθηκε εναντίον μου είναι η εκκαθάριση της κοινωνίας από τον ενοχλητικό δημόσιο λόγο σύμφωνα με κάποια αυταρχικά κριτήρια που παρουσιάζονται ως ανθρωπιστικά. Από τότε που ο μαρξισμός καθαγίασε το κοινωνικό μίσος, οι διάφοροι σωτήρες και προστάτες των αδυνάτων το καλλιεργούν ως κοινωνική αρετή. Όσο για τη δική μου δίωξη πρόκειται για αποτέλεσμα τακτικής λιντσαρίσματος η οποία σήμερα έχει αντικείμενο εμένα, αύριο θα έχει κάποιον άλλον. Όποιος ενοχλεί την αριστερά και τους καλοθελητές των δήθεν ανθρωπίνων δικαιωμάτων πρέπει να σωπάσει. Ας πάρουμε σειρά ένας-ένας...

ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ δια το «σκήνωμα» της Αγ. Ελένης

Του κ. Παναγιώτου Κατραμάδου

Δεν πρόκειται δια σκήνωμα

Το τελευταίον διάστημα μεγάλην θετικήν προβολήν έλαβεν η έλευσις λειψάνων εκ Βενετίας. Η μοναδικότης του γεγονότος ήτο δήθεν ότι έπειτα από 1700 έτη θα υποδεχθώμεν το «σκήνωμα της Αγίας Ελένης». Όπως εκ των υστέρων απεκαλύφθη δεν πρόκειται δια σκήνωμα, αλλά λείψανα και μάλιστα είναι λίαν αμφίβολον, αν ανήκουν εις την Αγίαν και Ισαπόστολον. Ο Σεβ. Φαναρίου ενώ εγνώριζε την αλήθειαν ετύπωσε και εμοίρασε φυλλάδιον, όπου αναφέρεται ως «σκήνωμα». Παραλλήλως κατεσκεύσασεν ιστοσελίδα, δια σχετικήν ενημέρωσιν του κοινού, εις την οποίαν γράφει και τα εξής:

ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ.ΟΧΙ ΑΛΛΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Αναρτήθηκε από: FOTIOS TRAVLOPANOS 

"Να ξεχάσουμε τις εθνικότητες και να ενωθούμε οι 

Ορθόδοξοι κάτω από την σημαία του Χριστού"

σχόλιο Γ.Θ : Πραγματικά συγκλονιστικός. Εκ της Αγίας Ρωμανίας ορμώμενος!

ПОСЛАНИЕ АФОНСКОГО СТАРЦА МОЛДАВСКОМУ НАРОДУ(full video) Интервью игумена Григория. Монастырь Дохиар

Η Σώτη Τριανταφύλλου απαντά στη μήνυση για τα ρατσιστικά σχόλια: «Τα λέμε στα δικαστήρια» - ΤΙ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ

Φωτογραφία: Eurokinissi-ΣΤΕΛΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

«Δε θα υποχωρήσω» υπογραμμίζει η Σώτη Τριανταφύλλου, απαντώντας στη δίωξη που ασκήθηκε εις βάρος της για «υποκίνηση ισλαμοφοβικής βίας».

Μετά από μήνυση που κατέθεσε εις βάρος της ο διαχειριστής του blog «Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων» Παναγιώτης Δημητράς, με αφορμή κείμενό της, η συγγραφέας θα παρουσιαστεί στο Μονομελές Εφετείο Αθηνών στις 21 Ιουλίου. 

Στο επίμαχο κείμενο, η Σώτη Τριανταφύλλου είχε συμπεριλάβει φράση που αποδίδεται στον περιηγητή Μάρκο Πόλο και έχει ως εξής: «Φανατικός μουσουλμάνος είναι αυτός που σου κόβει το κεφάλι, ενώ μετριοπαθής είναι εκείνος που σε κρατάει για να σου κόψουν το κεφάλι», φράση που αποδίδεται στον Μάρκο Πόλο και είχε γράψει μεταξύ άλλων η Σώτη Τριανταφύλλου.

Όπως τονίζει η ίδια δεν έχει σημασία τι είπε και τι όχι, αλλά με το αν έχει δικαίωμα να εκφράζει τη γνώμη της, έστω κι αν είναι μειονοτική ή ενοχλητική.

Η απάντηση της Σώτης Τριανταφύλλου:

Κυριακή τῶν Μυροφόρων καί "ἡ Ὑπακοή στούς Ἐπισκόπους".

Αναρτήθηκε από: ANDREAS TOUMASATOS

Κυριακή τῶν Μυροφόρων καί "ἡ Ὑπακοή στούς Ἐπισκόπους".

Τήν Κυριακήν τῶν Μυροφόρων 30.4.2017 ἡ "Φωνή Κυρίου" εἶχε ὡς τίτλον " Η ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ".

Τό κήρυγμα ἀρχίζει στόν τίτλον μέ "τήν ὑπακοήν στούς Ἐπισκόπους", ἀκολούθως ἀναλύει τήν ἀποστολικήν περικοπήν (Πράξ.στ΄1-7) τῆς ἐκλογῆς ἑπτά ἀνδρῶν διά τό "διακονεῖν τραπέζαις" καί καταλήγει πάλι ὃπως στήν ἀρχή διά τή σπουδαιότητα τῆς ὑπακοῆς  στούς Ἐπισκόπους.

Ἀναφέρει τό κήρυγμα ὑπακοήν στούς Ἐπισκόπους γενικῶς, ὑποθέτοντας προφανῶς ὃτι ὃλοι οἱ ἒχοντες τόν βαθμό τοῦ Ἐπισκόπου ὀρθοτομοῦν τόν λόγον τῆς ἀληθείας, δέν λέγουν ὃτι ὃλες οἱ θρησκεῖες σώζουν, δέν δωρίζουν "ἃγια Κοράνια" κ.ο.κ.

Πνευματικοί Διάλογοι στο Ιερό Παρεκκλήσιο Οσίας Ξένης Κάτω Πατησίων

Σχόλιο Α.Π.: Το ιστολόγιό μας υποστηρίζει ένθερμα και προβάλλει, κάθε πνευματική προσπάθεια που έχει σκοπό να προάγει την Ομολογία της Πίστεώς μας, ιδιαίτερα κατά την τρέχουσα περίοδο, που οι προβατόσχημοι λύκοι εισέβαλαν εις την ποίμνη. Ευχόμαστε, η χάρις του Αγίου Πνεύματος να σκέπει, να καθοδηγεί και να φωτίζει, την οδό εκείνων που αναζητούν απαντήσεις στα ερωτήματά τους. Κυρίως όμως, προσευχόμαστε, ο Παράκλητος να ευλογεί με την πυρφόρο χάρη Του, εκείνους που αναλαμβάνουν το μέγιστο βάρος και την ευθύνη να δίδουν τις απαντήσεις, διότι αναλαμβάνουν την ευθύνη να ομολογήσουν τον Χριστό, ως επόμενοι τοις Αγίοις Πατράσι.

Σταύρωση και Ανάσταση: Πότε συνέβησαν;

Η Ανάσταση. Εικόνα από το καθολικό της Ι.Μ. Αγίας Τριάδας, Τζαγκαρόλων (Ακρωτήρι, Χανιά Κρήτης)

O υπολογισμός της Σταύρωσης και της Ανάστασης του Kυρίου και οι ημερομηνίες εορτασμού του εβραϊκού Πάσχα

Σύμφωνα με τις πληροφορίες που μας δίνουν τα ιερά κείμενα ο Xριστός σταυρώθηκε όταν ηγεμόνας της Ιουδαίας ήταν ο Πόντιος Πιλάτος, επί Ρωμαίου αυτοκράτορος Τιβερίου (14-37 μ.X.).

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΙΛΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΑΪΑΦΑ ΚΑΙ ΑΝΝΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΘΑΝΑΤΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

O Πιλάτος, μινιατούρα (τμήμα) από το Ευαγγέλιο του Rossano (6ος αιών). 

Το κείμενο που ακολουθεί μνημονεύει μια από τις διάφορες παραδόσεις αναφορικά με τις τύχες του Πιλάτου και των Αρχιερέων Άννα και Καϊάφα, μετά την άδικη θανάτωση του Χριστού. Προέρχεται από χειρόγραφο της Ιεράς Μονής Ιβήρων, αντίγραφο του οποίου απόκειται στο Κελλί του Αγίου Γοβδελά του Πέρσου της αυτής Μονής, το οποίο αντέγραψε και εξέδωσε δίς ο Αγιορείτης (+) Ιερομόναχος Αβέρκιος το 1895 και 1896 στην Βάρνα.

Οικουμενισμός και άδειες Εκκλησίες: "Υποκλέπτοντες το Φως της Αναστάσεως"

Ιστολόγιο Κατάνυξις

Εισαγωγικά

Διαβάσαμε τις προκλητικές για την Ορθόδοξη συνείδησή μας Συριζαίϊκες απόψεις περί του Αγίου Φωτός και τις αντιδράσεις του κόσμου. Παρακολουθήσαμε στη συνέχεια, τα σχετικά με το πάρτι κρεοφαγίας των αθέων στην πόλη της Θεσσαλονίκης και εντελώς τυχαία ακούσαμε τις αντιδράσεις του κόσμου στα τοπικά ραδιόφωνα. Τέλος παρακολουθήσαμε με θλίψη τα λιγοστά άτομα που συμμετείχαν στην περιφορά Επιταφίων μέσα στη Θεσσαλονίκη. Αναζητήσαμε απάντηση, σε κάποια ερωτήματα που αναδύθηκαν αυθόρμητα, με κεντρικό άξονα, το φαινόμενο των άδειων Εκκλησιών και τις προεκτάσεις του.

Ο ιατροδικαστής Φίλιππος Κουτσάφτης αποκαλύπτει πώς πέθανε ο Χριστός

Ο Χριστός δεν πέθανε πριν από τη Σταύρωση, γιατί υπήρχε λόγος. Υπερέβη τα ανθρώπινα μέτρα και το ότι άντεξε και ανέβηκε στον Σταυρό είναι ακόμα ένα δείγμα της θεότητάς Του» αποκαλύπτει ο καταξιωμένος ιατροδικαστής Φίλιππος Κουτσάφτης χαρακτηρίζοντας τον θάνατο του κυρίου αργό και λίαν βασανιστικό. Αναφέρεται, μάλιστα σε συγκεκριμένα σημεία της πορείας του Χριστού προς τον Γολγοθά και στα βασανιστικά μαρτύρια περιγράφοντας μια κατάσταση που δεν αντέχεται με βάση τα ανθρώπινα μέτρα.