Μετά την Λέσβο κανένα ποδάρι Παπόφιλου μέσα στην ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ κατά την παράδοση της στους Έλληνες

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

¨Ο Κύριος, όταν θα πρέπει , θα παρουσιάσει τους Μάρκους τους Ευγενικούς και τους Γρηγορίους Παλαμάδες, διά να συγκεντρώσουν όλα τα κατασκανδαλισμένα αδέλφια μας, διά να ομολογήσουν την Ορθόδοξον Πίστιν, να στερεώσουν την Παράδοσιν και να δώσουν χαράν μεγάλην εις την Μητέρα μας¨. ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ο Αγιορείτης.

Αυτοί λοιπόν που θα αναδειχτούν σαν πνευματικά διαμάντια μέσα από τα επερχόμενα γεωπολιτικά γεγονότα θα είναι και αυτοί που θα εισέλθουν στην Ελληνική ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ για να λειτουργήσουν μόνο ΟΡΘΟΔΟΞΑ.

Το κακοστημένο show της επίσκεψης του Πάπα στη Λέσβο…

Δεν ήταν τίποτε άλλο, παρά μια παράσταση για τα παγκόσμια ΜΜΕ… Πάλι χωρίς Σταυρό οι Ορθόδοξοι «ηγέτες».

Πρωταγωνιστής ο Πάπας Φραγκίσκος. Ήταν το κέντρο του ενδιαφέροντος. Κέρδισε τις εντυπώσεις κατ εμάς. Όλοι ήθελαν να τον ακουμπήσουν και να του μιλήσουν. Μικροί, μεγάλοι, χριστιανοί και μη… Πολλά διεθνή ΜΜΕ χαρακτήρισαν την επίσκεψη του Ποντίφικα στη Λέσβο «προκλητική» (ή αμφιλεγόμενη πιο διακριτικά). Το «Ζήτω ο Πάπας» δε, που ακούστηκε στο λιμάνι της Μυτιλήνης από μέλη (;) της καθολικής κοινότητας, ήταν το αποκορύφωμα μιας γηπεδικής υποδοχής…

ΜΕΡΕΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Πρόκειται για ντοκουμέντο από τα Αρχεία του Βατικανού.

Στις 24 Απριλίου του 1915, δηλαδή πριν ακριβώς 100 χρόνια, λίγες ημέρες μετά το Πάσχα, ο τουρκικός στρατός σταύρωσε γυμνές τις γυναίκες των Αρμενίων.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ : Ζωντανός μετά τον θάνατο...

Μανώλης Μελινός: Mπάρμπα-Αντώνη, τι θυμάσαι από τον Άγιο;

Αντώνης Λορέντζος: Τον θυμάμαι πολύ αμυδρά. Όταν κοιμήθηκε, εγώ ήμουν εννιά χρονών. Δούλευα κάτω στην Αίγινα.

Στο μαγαζί του πατέρα της κ. Μουτσάτσου. Αφού πέρασαν δυο-τρία χρόνια από την κοίμησή του- το ’23 θαρρώ- με πήρε η «κυρά» μου, η αφεντικίνα μου δηλαδή , και πήγαμε στο μοναστήρι.«Αντωνάκη», μου λέει η κυρά μου, «πήγαινε να προσκυνήσεις τον τάφο του Δεσπότη».

Ο ΠΑΠΑΣ ΣΤΗΝ ΛΕΣΒΟ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΗΝ… ΝΕΑ «ΦΕΡΡΑΡΑ»!

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Οι Ιεράρχες της Ελληνικής Εκκλησίας πλην ελάχιστων εξευρέσεων που χαρακτηρίστηκαν σαν γραφικές, κομπλεξικές και… γκρινιάρηκες, τηρούν με θρησκευτική ευλάβεια το «άλαλο» και «αόμματο» στην ιστορική επίσκεψη του Πάπα στην αγιωτόκο νήσο τους Λέσβου.

Όμως ένας τοπικός Ιερέας-θεολόγος στην επίσης αγιωτόκο Θεσσαλονίκη, τολμά και μιλά για αυτή την ιστορική επίσκεψη του Πάπα, την δεύτερη στην Ελλάδα που κατρακυλά στον γκρεμό του νέου 1453.

ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΛΕΝΕ : ΟΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΜΕΝΟΙ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ (ΜΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ) ΚΑΘΑΙΡΟΥΝΤΑΙ! ΕΔΩ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ??? (βίντεο)

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Πέραν της «όμορφης» τηλεοπτικής παράστασης της Λέσβου προς κατανάλωση του φιλοθεάμονος κοινού, τελέστηκε και συμπροσευχή με την συμμετοχή του Αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου, του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Πάπα.

Σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες που παραθέτουμε παρακάτω, στην περίπτωση αυτή οι συμπροσευχόμενοι τίθενται εκτός εκκλησίας και αναθεματίζονται, εκτός αν οι Ιεροί Κανόνες είναι… χαρτιά απορριμμάτων!

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 17!! ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΝΟΤΑΡΑΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ο ΝΟΤΑΡΑΣ ΚΑΙ Η ΔΙΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ

Κατά το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα διήλθε από την Κεφαλληνία μία από τις πιο λαμπρές και χαρισματικές εκκλησιαστικές μορφές, που κοσμούν το αγιολόγιο των νεοτέρων χρόνων και διδάσκουν με τη ζωή και το έργο τους. Ο λόγος για τον θαυματουργό Άγιο Μακάριο τον Νοταρά Αρχιεπίσκοπο Κορίνθου (1731 – 1805), ο οποίος αναδείχθηκε ταπεινός και ευκλεής ιεράρχης, φωτεινός ασκητής και ουρανόσταλτος οδηγός ψυχών, πολύτιμος συγγραφέας και Γενάρχης του Φιλοκαλισμού. Ο ακλινής και αμετακίνητος στην ορθόδοξη πίστη και εκκλησιαστική παράδοση Άγιος Μακάριος ο Νοταράς έζησε σε μια ιδιαίτερα δύσκολη και απαιτητική εποχή, η οποία είχε ανάγκη από μεγάλα πνευματικά αναστήματα, που να διακρίνονται για την αγωνιστικότητα, την τόλμη και την αγάπη τους στην Εκκλησία.

ΩΦΕΛΙΜΗ ΔΙΗΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΤΙΚΗ ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

https://antexoume.wordpress.com

Διηγήσεις π. Στεφ. Αναγνωστόπουλου.

Στα χρόνια τα δικά μου τα παιδικά, μεταξύ του 1930 μέχρι και το ’45, ενθυμούμαι ότι διάβαζαν τους Χαιρετισμούς, προσέξτε το αυτό, διάβαζαν τους Χαιρετισμούς πάνω από τους ετοιμοθανάτους! Όταν αυτοί είχαν ρόγχο, όταν είχαν πέσει σε κώμα, όταν δεν μπορούσαν να απελευθερωθούν από το σώμα. Για ποιο λόγο; Για να διώξει η Παναγία τα δαιμόνια και να βοηθήσει την έξοδο της ψυχής από το σώμα. Αυτό άλλωστε το ζητάμε κάθε φορά που λέμε το μικρό απόδειπνο και θα το ακούσουμε σε λίγο από τους ιεροψάλτες μας. «Και εν τω καιρώ της εξόδου μου, την αθλία μου ψυχή περιέπουσα»…τι θα πει «περιέπουσα»; Να περιβάλλει, να σκεπάσει, να προστατεύσει η Παναγία την ψυχή μας. «Και τας σκοτεινάς όψεις των πονηρών δαιμόνων πόρρω αυτής απελαύνουσα». Να διώξει δηλαδή, τις όψεις, τα πρόσωπα και την παρουσία των δαιμόνων, των σατανάδων και των διαβόλων από τον ετοιμοθάνατο δικό μας άνθρωπο και συγγενή. Επίσης, διάβαζαν τους χαιρετισμούς σε άρρωστα παιδιά και στους δαιμονισμένους, όπως και το Τετραβάγγελο.

ΟΙ ΑΓΙΑΣΜΕΝΟΙ

Νικόλαος Ζωσιμάς (1758-1842)  

Ἕνα παλιὸ κείμενο γιὰ τὴν ἐνεστῶσα χρεία

π. Δημητρίου Μπόκου

Ἐννιὰ στὸν ἀριθμό, ἕξι ἀγόρια καὶ τρία κορίτσια ἀπ’ τὰ Γραμμενοχώρια τῶν Ἰωαννίνων οἱ θρυλικοὶ Ζωσιμάδες (1750-1840 περίπου), ἀποτελοῦν μιὰ ἐντελῶς ἐξαιρετικὴ περίπτωση μοναδικῶν ἀνθρώπων.

Τὰ κορίτσια (Ἀλεξάνδρα, Ζωή, Ἀγγελικὴ) ἔμειναν στὰ Γιάννενα, ἐνῶ τὰ ἀγόρια (Ἰωάννης, Ἀναστάσιος, Νικόλαος, Θεοδόσιος, Ζώης, Μιχαήλ) κατέφυγαν στὴ Ρωσία καὶ ἀλλοῦ, ἀσχολούμενοι μὲ τὸ ἐμπόριο. Καὶ ὁ πλοῦτος τους, σὰν εὐλογημένος, αὔξανε καὶ ἐξέπληττε τὸν κόσμο. Μὰ ἐκεῖνοι δὲν ξιπάστηκαν.