Μέσα στὴν παραζάλη τῆς Νέας Ἐποχῆς, ὁ σατανᾶς ἀποθρασύνθηκε ἐντελῶς, βάζωντας ὅλη τὴ μανία καὶ τὴν πονηριά του γιὰ νὰ ρίξει στὴν ἁμαρτία τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ τὸν ἄνθρωπο. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι ναὸς τοῦ Θεοῦ καὶ ὁ σατανᾶς θέλει νὰ τὸν βεβηλώσει. Πῶς ὅμως θὰ τὸ πετύχει αὐτό; Ἔχει πείρα πολλῶν χρόνων καὶ γνωρίζει πὼς νὰ χτυπήσει τὸν κάθε ἕνα.
Εἰδικότερα, στὶς ἡμέρας μας χτυπάει τὸν κόσμο μὲ τὸ πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας τὸ ὁποῖο βδελύσσεται πάρα πολὺ ὁ Θεός. Πράγμα ποὺ ἀποδεικνύει ἡ καταστροφὴ τῶν Σοδόμων καὶ τῶν Γομόρων. Ἀλλὰ καὶ αὐτὸ ποὺ ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, δηλ. ὅτι τὴν ἡμέρα ποὺ γεννήθηκε ὁ Χρίστος στὴ γῆ, ἄγγελος Κυρίου πῆρε τὶς ψυχὲς ὅσων ὁμοφυλοφίλων θὰ ἁμάρταναν γιὰ νὰ μὴν ὑπάρχει αὐτὸ τὸ ἁμάρτημα τὴν ὥρα ποὺ θὰ ἐνσαρκωθεῖ ὁ Θεός.
Τὸ ὅτι ὅμως ὁ Θεὸς βδελύσσεται αὐτὴν τὴν ἁμαρτία δὲν σημαίνει ὅτι βδελύσσεται τὸν ἄνθρωπο ποὺ πάσχει ἀπὸ αὐτήν, ἀλλὰ τὸν περιμένει νὰ μετανοήσει καὶ διψάει τὴν σωτηρία του. Ὁ Θεὸς ἔφτιαξε τὸν ἄνθρωπο μὲ προυπόθεση νὰ γίνει Ἅγιος, ἑπομένως, δὲν γίνεται νὰ ἔβαλε μέσα του αὐτὸ τὸ πάθος. Ὁ σατανᾶς βάζει στὸ μυαλὸ τοῦ ἀνθρώπου αὐτὸ τὸ πάθος καὶ τὸν κάνει νὰ πιστέψει ὅτι εἶναι δικό του, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα δὲν εἶναι ἀλλὰ εἶναι τέχνασμα τοῦ διαβόλου. Ὁ ἄνθρωπος, θεωρεῖ πὼς εἶναι δικό του καὶ ὑποκύπτει. Ὅποιος ἔχει αὐτὴν τὴν τάση, ἂν ἀγωνιστεῖ καὶ ἐὰν κατανοήσει ὅτι δὲν εἶναι στὴ φύση του, θὰ νικήσει αὐτὴν τὴν ἁμαρτία, ἀρκεῖ νὰ ἔχει...
θάρρος, νὰ εἶναι κοντὰ στὸν πνευματικό του, νὰ ἐξομολογεῖται, νὰ κοινωνεῖ καὶ ὁ Θεὸς δὲν θὰ τὸν ἀφήσει, ἀρκεῖ νὰ δεῖ ἀπὸ αὐτὸν μία προσπάθεια.
Ὁ σατανᾶς ὅμως, δὲν εὐχαριστιέται μόνο μὲ τὸ νὰ πειράζει μόνο μὲ τὸ πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας τὸν ἄνθρωπο ἀλλὰ θέλει νὰ τὸν κάνει θέατρο καὶ τὸ πετυχαίνει βγάζοντας τὰ ἄτομα αὐτὰ στοὺς δρόμους νὰ παρελαύνουν καὶ νὰ γελιοποιοῦνται, παρὰ νὰ γίνονται ἀποδεκτὰ στὴν κοινωνία μὲ αὐτὴν τὴν πράξη.
Ἀπὸ τὴ μεριά μας, ἐμεῖς ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, ὀφείλουμε νὰ προσευχόμαστε γιὰ τὰ ἄτομα, γιὰ νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ τὸ πάθος αὐτὸ καὶ νὰ τὰ ἀγαποῦμε. Ὁ Χριστὸς συγχώρεσε τὴν μοιχαλίδα καὶ τὴ πόρνη. Πῶς ἐμεῖς νὰ μισήσουμε τοὺς ἀνθρώπους αὐτοὺς ἐνῶ ὁ Θεὸς τὸν ἀγαπάει; Αὐτὸ ὅμως δὲν σημαίνει ὅτι δὲν πρέπει νὰ ἀντιδράσουμε (ὅπως λένε ὁρισμένοι) στὴν κίνηση αὐτὴ ποὺ προέρχεται ἀπὸ σκοτεινὲς δυνάμεις.
Ἡ παρέλαση αὐτή, πέρα ἀπὸ τὸ ὅτι προσβάλει τὸν Θεό, τὴν κοινωνία ἀλλὰ καὶ τὸ ἴδιο τὸ ταλαίπωρο πρόσωπο τῶν ἀδελφῶν ποὺ βασανίζονται ἀπὸ τὸ πάθος αὐτό, προσβάλει καὶ τὸ Ἔθνος ἀφοῦ ἀνάμεσα στὶς παρελάσεις τους θὰ παρευρίσκονται καὶ ἀλλόφυλοι.
Ὅλοι μας νὰ ἀντιδράσουμε καὶ νὰ θυμηθοῦμε τὸν Γέροντα Παΐσιο, ὁ ὁποῖος ὅταν εἶχε προκληθεῖ ὁ σάλος μὲ τὸν Καζατζάκη, βγῆκε ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὅρος νὰ διαμαρτυρηθεῖ. Ἐμεῖς ἄραγε τί πρέπει νὰ κάνουμε;
Α.Μ.
EYXAΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΑΠΗΤΟ ΦΙΛΟ ΦΩΤΙΟ ΤΡΑΥΛΟΠΑΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου