ΨΑΛΜΩΔΙΕΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ (Βατοπαίδι)

 ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ - ΙΕΡΑ ΜΕΓΙΣΤΗ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ

(ΨΑΛΛΕΙ ΧΟΡΟΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ)

Το Άγιον Όρος, υπερχιλιόχρονη κιβωτός της Oρθοδοξίας, αποτελεί αναμφισβήτητα μήτρα που γεννά και καλλιεργεί τη βυζαντινή μελουργία και την ψαλτική τέχνη. Στο πνεύμα της αναζωογόνησης των αγιορείτικων μοναστηριών, μετά από μια περίοδο κρίσης και παρακμής, επαναλειτούργησε το «Mουσικοδιδασκαλείον» της Iεράς Mονής Bατοπεδίου, το οποίο για αιώνες μόρφωνε μουσικά τους μοναχούς. Aυτό κληροδότησε στο μοναστήρι σημαντικούς μελουργούς, μια πλούσια ηχοθήκη, βιβλία, χειρόγραφα και, κυρίως, μια πλούσια ψαλτική παράδοση, την οποία συνεχίζει ο σημερινός Xορός της Mονής. H επιτελούμενη συστηματική μουσική σπουδή που συνδυάζει τη γνώση της γραπτής και την εμπειρία της προφορικής ψαλτικής παράδοσης αποτελεί τη βάση της σημερινής κοινής προσπάθειας των Πανεπιστημιακών Eκδόσεων Kρήτης και της Mονής Bατοπεδίου να καλυφθεί ένα κενό στη δισκογραφία, με τη δημιουργία ενός CD για κάθε ημέρα της Mεγάλης Eβδομάδος. Oι εκδόσεις αυτές περιέχουν όλες τις κλασικές συνθέσεις των μεγάλων μελοποιών για τα Άγια Πάθη, ψαλλόμενες κατά τον παλαιό αγιορείτικο τρόπο (με κανονάρχημα, απηχήματα, αντιφωνικά κ.λπ.). Oι ηχογραφήσεις έγιναν επί τόπου, γιατί η ψαλμωδία στο φυσικό της περιβάλλον αποκτά άλλη βαρύτητα: H πολύωρη καθημερινή μουσική ερμηνεία των ύμνων διασταυρώνεται με την αέναη προσευχή, αποτελώντας σύμφυτο στοιχείο του μοναστικού βίου, οδηγώντας στη βαθύτερη βίωσή του. Eκεί, η εκφορά και η εξύμνηση του Θείου Πάθους από τα στόματα των μοναχών δημιουργεί ατμόσφαιρα κατανυκτική, και υποδηλώνει μια αλήθεια συγκλονιστική. 

Κυριακή των Βαΐων

 

Βιογραφία 

Πώλῳ καθίσας, ὁ λόγῳ τείνας πόλον,
Βροτοὺς ἐκζητεῖ λῦσαι τῆς ἀλογίας.

Την ημέρα αυτή γιορτάζουμε την πανηγυρική είσοδο του Κυρίου Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Τότε, ερχόμενος ο Ιησούς από τη Βηθανία στα Ιεροσόλυμα, έστειλε δύο από τους Μαθητές του και του έφεραν ένα γαϊδουράκι. Και κάθισε πάνω του για να μπει στην πόλη.

Ο δε λαός, ακούγοντας ότι ο Ιησούς έρχεται, πήραν αμέσως στα χέρια τους βάγια από φοίνικες και βγήκαν να τον υποδεχτούν. Και άλλοι μεν με τα ρούχα τους, άλλοι δε κόβοντας κλαδιά από τα δέντρα, έστρωναν το δρόμο απ’ όπου ο Ιησούς θα περνούσε. Και όλοι μαζί, ακόμα και τα μικρά παιδιά, φώναζαν: «Ωσαννά· ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ».

Ο Χριστός εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα «επί πώλον όνου». Πορεύεται και οι Ισραηλίτες τον υποδέχονται με τιμές ως Βασιλιά. Εκείνος δεν δίνει ιδιαίτερη σημασία στις τιμές, δεν περιορίζεται στο πανηγύρι, στην πρόσκαιρη δόξα, αλλά προχωρεί στο σταυρό και την Ανάσταση.

Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα είναι τελικά η είσοδος του μαρτυρίου στην επίγεια ζωή του Κυρίου. Σε λίγες ημέρες θα μαρτυρήσει και θα θανατωθεί στο σταυρό, για να θανατώσει το θάνατο και να χαρίσει τη ζωή. 

Για την ανάσταση του Λαζάρου (Γέροντος Ιωσήφ Βατοπεδινού)

 

 Θα σας ενθυμίσω ένα ωραίο ρητό του μεγάλου μας πατρός Επιφανίου Επισκόπου Κύπρου, το οποίον εξεφώνησε κάποτε στην αρχή ενός λόγου του. «Προ εξ ημερών του Πάσχα, δια των πέντε αισθήσεων, τον τετραήμερον ο τριήμερος, ταις δυσί τον έναν χαρίζεται».

   Ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, ο οποίος αποτελείωσε την Αποστολή Του και θεράπευσε το πανανθρώπινο τραύμα και σε έξι ημέρες θα παρεδίδετο στα πανάχραντα Του πάθη, όπου θα εσφράγιζε την επιτυχία της σωτηρίας μας, έδειξε, σαν προοίμιο σε μας τους μαθητές Του και γενικά σε όλον τον κόσμο, ότι υπάρχει ανάσταση νεκρών και ότι Αυτός είναι όντως «η Ανάστασις και η Ζωή».

Σάββατο του Λαζάρου: Στιχηρά αίνων Aνάστασις και ζωή

 

imlemesou.org

ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

Ψέλνουν: Μπιλάλης Κώστας και Γιώργος

Από τον Eσπερινό Όρθρο του Σαββάτου του Λαζάρου: «Στιχηρά αίνων Aνάστασις και ζωή ήχοι α', δ',πλ δ'».

Ο Κανόνας του Αγίου Λαζάρου

 

Η προσκυνηματική εικόνα του Αγίου Λαζάρου στον Ιερό Ναό του στη Λάρνακα

Ποίημα Ανδρέου Κρήτης

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΣΠΕΡΑΣ

ΕΙΣ ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΝ

Ψάλλομεν τον επόμενον Κανόνα

Ωδή α Ήχος α’ Ο Ειρμός

Ωδήν επινίκιον, άσωμεν πάντες, Θεώ τω ποήσαντι, θαυμαστά τέρατα, βραχίονι υψηλώ, και σώσαντι τον Ισραήλ, ότι δεδόξασται.

Νεκρόν τετραήμερον εξαναστήσας, Σωτήρ μου τον Λάζαρον, της φθοράς απήλλαξας, βραχίονι υψηλώ, και έδειξας ως δυνατός, την εξουσίαν σου.

Φωνήσας τον Λάζαρον εκ του μνημείου, ευθύς εξανέστησας, αλλ’ ο Άδης κάτωθεν, πικρώς ωδύρετο, και στένων έτρεμε Σωτήρ, την εξουσίαν σου.

Εδάκρυσας Κύριε επί Λαζάρω, δεικνύων την σάρκωσιν, της οικονομίας σου, και ότι φύσει Θεός, υπάρχων, φύσει καθ’ ημάς, γέγονας άνθρωπος.

Της Μάρθας τα δάκρυα και της Μαρίας, κατέπαυσας Κύριε, εκ νεκρών τον Λάζαρον, εξαναστήσας Σωτήρ, και δείξας έμπνουν τον νεκρόν, τη εξουσία σου.

Τω νόμω της φύσεως της ανθρωπίνης, ηρώτησας Δέσποτα, πού τέθειται Λάζαρος; δεικνύων πάσι Σωτήρ, ανόθευτον την πρός ημάς, οικονομίαν σου.

Τα κλείθρα συνέτριψας τότε του Άδου, φωνήσας τον Λάζαρον, και το κράτος έσεισας, του πολεμήτορος, και έπεισας προ του Σταυρού, τρέμειν σε μόνε Σωτήρ.

Δεσμώτην τον Λάζαρον υπό του Άδου, κρατούμενον Δέσποτα, ως Θεός προέφθασας, και έλυσας των δεσμών, τω σω γαρ πάντα Δυνατέ, ήκει προστάγματι.

Δόξα…
Πατέρα δοξάσωμεν, Υιόν και Πνεύμα, Τριάδα αχώριστοv, εν Μονάδι φύσεως, και συν Αγγέλοις αυτήν, ως ένα άκτιστον Θεόν, δοξολογήσωμεν.

Και νυν… Θεοτοκίον
Ατρέπτως εκύησας Παρθενομήτορ, τον Κτίστην της φύσεως εξ αγίου Πνεύματος, κατ’ ευδοκίαν Πατρός, γενόμενον όπερ εσμέν, δίχατροπής και φυρμού.

Ιερά Μητρόπολις Κυθήρων & Αντικυθήρων, Κυριακή των Βαΐων (05-04-2026)

 

Τό γεγονός πού θυμόμαστε σήμερα, Κυριακή τῶν Βαΐων, χριστιανοί μου, εἶναι ἡ θριαμβευτική εἴσοδος στά Ἱεροσόλυμα, πού ἐπεφύλαξαν οἱ Ἑβραῖοι στόν Ἰησοῦ Χριστό: βγῆκαν στούς δρόμους κρατώντας βάγια φοινίκων καί κλαδιά ἐλιᾶς καί Τόν ὑποδέχθηκαν ζητωκραυγάζοντας καί στρώνοντας τά ἱμάτιά τους στό δρόμο ὅπου περνοῦσε. Ὅλος αὐτός ὁ ἐνθουσιασμός ἦταν ἀποτέλεσμα τοῦ θαύματος τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Λαζάρου.

Σκόπιμα καί γιά πρώτη φορά ὁ Κύριος μας θαυματούργησε μέ αὐτόν τόν τρόπο – στό τελευταῖο ἐπί γῆς τέτοιο θαῦμα Του πρός τούς ἀνθρώπους – δηλαδή μπροστά σέ τόσο κόσμο, μήπως καί τήν τελευταία στιγμή κάποιοι μετανοήσουν, ἀναγνωρίζοντάς Τον ὡς Υἱό τοῦ Θεοῦ.

Κυριακή των Βαΐων, Πρεσβυτέρου Αθανασίου Μηνά.

 

«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου».

Ὁλόκληρη ἡ ζωή τῆς Ἐκκλησίας εἶναι μία ἀδιάκοπη λατρεία πρός τόν Θεόν. Σήμερα ἔχει μεγάλη χαρά ἡ κόρη τῆς Σιών καί εὐφραίνεται ἡ ἁγία Ἱερουσαλήμ. Νά, ὁ Βασιλιάς, ἔρχεται σέ σένα. Ὁ Νυμφίος σου, ἔρχεται καθισμένος σ’ ἕνα πουλάρι, σάν νά κάθεται σέ βασιλικό θρόνο.

Θά μποροῦσε νά ἀντικρούσει ὅλες τίς ἐπιβουλές, ἀλλά δέν θέλησε· θέλησε μᾶλλον νά ὑποστεῖ τό πάθος γιά χάρη τοῦ Ἀδαμιαίου γένους. Ὑφίσταται ὑπέρ ἡμῶν, τήν ἄκραν ταπείνωσιν καί τόν θάνατο στήν Σάρκα, χαρίζοντάς μας, δι’ Αὐτοῦ, τήν ἀνάσταση· μᾶλλον δέ τήν ἐξανάσταση καί τήν ἀθανασία. Δείχνοντάς μας, ὅτι ἡ ταπείνωσίς Του, πρόκειται νά μᾶς ἐλευθερώσει καί ἀνυψώσει ἔξω ἀπό τόν αἰώνιο ὄλεθρο, δηλαδή ἀπό τήν αἰώνια φρικωδεστάτη κόλαση· καί Ἰουδαίους καί Ἕλληνας.

Σάββατο του Λαζάρου η «αναγγελία του Πάσχα»

 

Ξέρουμε ότι το Σάββατο είναι βασικά αφιερωμένο στους τεθνεώτες και η Θεία Λειτουργία γίνεται στη μνήμη τους. Όμως το Σάββατο του Λαζάρου είναι διαφορετικό. Η χαρά που διαποτίζει τις ακολουθίες αυτής της ημέρας, τονίζει ένα κεντρικό θέμα: την επερχόμενη νίκη του Χριστού κατά του Άδη.
Στην πρώτη Εκκλησία, το Σάββατο του Λαζάρου ονομαζόταν «αναγγελία του Πάσχα». Πραγματικά αυτό το Σάββατο αναγγέλει, προμηνύει, το υπέροχο φως και τη γαλήνη του επομένου Σαββάτου, του Αγίου και Μεγάλου Σαββάτου, που είναι ημέρα του Ζωηφόρου Τάφου.

Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

 

ΟΛΙΓΑ ΤΙΝΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ

 Αυτό το Σάββατο τιμάμε την υπό του Χριστού Ανάσταση του φίλου Του Λαζάρου.

Ο Λάζαρος ήταν φίλος του Χριστού και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία τον φιλοξένησαν πολλές φορές (Λουκ. ι΄, 38-40 και Ιωαν. ιβ΄, 1-3) στη Βηθανία κοντά στα Ιεροσόλυμα.

Λίγες μέρες πρό του πάθους του Κυρίου ησθένησε ο Λάζαρος και οι αδελφές του ενημέρωσαν σχετικά τον Ιησού, που τότε ήταν στη Γαλιλαία, για να τον επισκεφθεί.

Ανάσταση του Λαζάρου

 

Βιογραφία

Θρηνεῖς Ἰησοῦ, τοῦτο θνητῆς οὐσίας.
Ζωοῖς φίλον σου, τοῦτο θείας Ἰσχύος.

Αυτό το Σάββατο τιμάμε την υπό του Χριστού Ανάσταση του φίλου Του Λαζάρου.

Ο Λάζαρος ήταν φίλος του Χριστού και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία τον φιλοξένησαν πολλές φορές (Λουκ.ι΄, 38-40, Ιωαν.ιβ΄, 1-3) στη Βηθανία κοντά στα Ιεροσόλυμα. Λίγες μέρες πρό του πάθους του Κυρίου ασθένησε ο Λάζαρος και οι αδελφές του ενημέρωσαν σχετικά τον Ιησού που τότε ήταν στη Γαλιλαία να τον επισκεφθεί. Ο Κύριος όμως επίτηδες καθυστέρησε μέχρι που πέθανε ο Λάζαρος, οπότε είπε στους μαθητές του πάμε τώρα να τον ξυπνήσω. Όταν έφθασε στη Βηθανία παρηγόρησε τις αδελφές του Λάζαρου που ήταν πεθαμένος τέσσερις μέρες και ζήτησε να δει το τάφο του.

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΕ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΤΡΟΠΟ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΛΑΤΙΝΟΙ-ΠΑΠΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΙΜΩΡΕΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΕΒΕΙΑ ΤΟΥΣ

 

Ως γνωστόν ο Μεγάλος και αγαπητός Άγιος της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας Σπυρίδωνας  Επίσκοπος Τριμυθούντος, είναι από τους πλέον θαυματουργούς Αγίους της Πίστεώς μας. Θαυματουργούσε και εν ζωή και μετά θάνατον. Τα θαύματά του πολλά γνωστά και μεγάλα! 

Ένα από αυτά είναι και το κατωτέρω θαύμα, με το οποίο αποδεικνύεται περίτρανα η Αλήθεια της Ορθοδόξου Πίστεως μας και ότι οι Λατίνοι-Παπικοί είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ και ασεβείς και ότι δεν πρέπει επ΄ουδενί όλοι εμείς οι Ορθόδοξοι να έχουμε εκκλησιολογική σχέση και πνευματική επικοινωνία με αυτούς, όσο και αν πασχίζουν τις τελευταίες δεκαετίες πολλοί σύγχρονοι κληρικοί και λαϊκοί να υποστηρίξουν το αντίθετο.

Όταν τα δημόσια ΑΕΙ τούς χαλάνε το success story

 

Του Γιώργου Χατζηδημητρίου 

 Διαβάζω στο διαδίκτυο τη χαρμόσυνη είδηση για εκατομμύρια πάσχοντες στον πλανήτη ότι «Έλληνες φοιτητές δημιούργησαν συσκευή που εξαφανίζει το τρέμουλο του Πάρκινσον!».

Μπράβο στους Μητσοτάκη – Νίκη Κεραμέως, σκέφτομαι κάπως ενοχικά. Τους είχα παρεξηγήσει… Χάρη στα σπουδαία ιδιωτικά Πανεπιστήμια που μας φέρανε εδώ στην πατρίδα να μας βγάλουν εμάς τους μονίμως καχύποπτους και δύστροπους από τη βαλκανική μας μιζέρια, αλλά και χάρη στα δισεκατομμύρια που αφειδώς σπρώχνει αυτή η καλή κυβέρνηση στην έρευνα, αντί να τα τρώει όπως οι προηγούμενοι σε απευθείας αναθέσεις, η Ελλάδα «καθίσταται “ερευνητικός κόμβος”». Για την ακρίβεια, «ο κόμβος (κοινώς το κουμπί) της Αλέξαινας»…

Έβαλε φράγμα στους Παπικούς ο Θεός τον Άγιο Σπυρίδωνα~ Άγιος Παΐσιος

 

– Γέροντα, μπορεί ο άγιος Σπυρίδων να ζήτησε από τον Θεό να μείνει άφθαρτο το Λείψανό Του;

– Όχι, πώς μπορεί να γίνη αυτό; Οι Άγιοι δεν ζητούν τέτοια πράγματα…

Τά καθήκοντά μας τή Μεγάλη Ἑβδομάδα

 π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Φθάσαμε, ἀγαπητοί μου, στά σωτήρια πάθη τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στή Μεγάλη Ἑβδομάδα. Ἡ ἑβδομάδα αὐτή λέγεται Μεγάλη, διότι μέσα στίς 168 ὧρες της τιμῶνται μεγάλα γεγονότα, μοναδικά καί κοσμοϊστορικά, πού συγκλόνισαν τά ἐπίγεια καί τά οὐράνια καί τά καταχθόνια. Γι’ αὐτό ἡ ἑβδομἀδα αὐτή ὀνομάζεται Μεγάλη· ἀλλά καί γι’ αὐτό δέν θά πρέπει νά περάσει ὅπως οἱ ἄλλες.

Καί θέτω τό ἐρώτημα: ποιά εἶναι τά καθήκοντα ἑνός Χριστιανοῦ τή Μεγάλη Ἑβδομάδα;

Ο Άγιος Δημήτριος Όπλων τιμά το θαύμα που συνέβη το 1821 στον παλιό ναό

 

Φωτο: Χρήστος Λαρισσαίος

Η ενορία του Αγίου Δημητρίου Όπλων τιμά το θαύμα του Αγίου Δημητρίου που συνέβη τα ξημερώματα της 1ης Απριλίου του 1821 στον παλαιό Ιερό Ναό.

Ο Άγιος Δημήτριος Όπλων και το Θαύμα του Στρατηγού Καραΐσκάκη

Το δια των όπλων θαύμα το οποίο συντελέστηκε το 1821 και αποτέλεσε σταθμό για την απελευθέρωση της Αττικής γης, από τον τουρκικό ζυγό μας περιγράφει ο Αρχιμανδρίτης π. Φιλούμενος Ρούμπης, Προϊστάμενος Ι.Ν.Αγίου Δημητρίου Όπλων.

Ακούστε την ιστορία που έχει σφραγίσει τον Ιερό Ναό με τις πρεσβείες του Αγίου Δημητρίου.

Επέτειος Ενάρξεως Απελευθερωτικού Αγώνα της ΕΟΚΑ (1.4.1955). Ο Αγώνας του Καλού Εναντίον του Κακού

 

«ἕως τοῦ θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας, καὶ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ» (Σοφία Σειρὰχ 4, 28)

ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ

Ἕδρα: Ἀπόλλωνος 23Β 10557 Ἀθήνα

Ἀλληλογραφία : ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
τηλ. 210 3254321-2 fax. 210 3236978

 e-mail: fot_gram@otenet.gr

ΝΕΑ e mail : iphpa@fotinigrammi.cosmotemail.gr

 fotinigrammi@gmail.com

 ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr

                         Facebook: :  https://www.facebook.com/foteini.grammi

                                 ΝΕΟ  https://www.facebook.com/profile.php?id=61557299663296

                                                   Twitter: @PANEL_TAMA

              https://www.instagram.com/tamaethnous_foteinigrammi/.

 

Α.Φ.Μ. 090050859 * Α´ Δ.Ο.Υ. ΑΘΗΝΩΝ

Ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῆς ἐπετείου τῆς ἐνάρξεως τοῦ ἀδυσώπητου ἀπελευθερωτικοῦ ἀγῶνα τῆς ΕΟΚΑ Α΄ καὶ  Β΄ (1.4.1955), δραττόμεθα τῆς ἀφορμῆς νά «μνησθῶμεν ἡμερῶν ἀρχαίων» (νὰ θυμηθοῦμε) μερικὰ γεγονότα διὰ νὰ παραδειγματιζώμεθα καὶ ἐμψυχωνώμεθα συνεχῶς ἀπὸ τοὺς λαμπροτάτους καὶ γενναιοτάτους ἀγῶνες τόσον τῆς ΕΟΚΑ Α΄ και Β΄ ὅσον καὶ τοῦ γενναιοτάτου Στρατηγοῦ μας Γεωργίου Γρίβα – Διγενῆ, κάνοντας ἰδιαιτέρα μνεία εἰς αὐτόν, τὸν ὁποῖον ἐπικήρυξαν οἱ «φίλοι μας» - φίδια μας κολοβά, Ἄγγλοι.

Ὅσιος Παΐσιος: Χαιρόμαστε γιατί ἡ Παναγία μᾶς ἔβγαλε ἀσπροπρόσωπους

 

Ἡ Παναγία ἔφερε στὸν κόσμο τὴν χαρὰ

– Γέροντα, μπορεῖτε νὰ μᾶς ψάλετε τὸ Μεγαλυνάριο ποὺ εἴχατε γράψει γιὰ τὴν Παναγία ;

– Ἔλα νὰ τὸ ψάλουμε μαζί. «Εὗρες πολλὴν Χάριν παρὰ Θεοῦ, Μῆτερ τοῦ Δεσπότου, Μεγαλόχαρη, ἀληθῶς, Κεχαριτωμένη, ὡς Γαβριὴλ ἐβόα, Βασίλισσα Ἀγγέλων, φρούρει τοὺς δούλους σου». Νὰ σοῦ πῶ τώρα καὶ ἕνα δογματικό: Ἡ Παναγία ἦταν Κόρη καὶ Μητέρα, Δούλη καὶ Βασίλισσα, Βασίλισσα ὅλου τοῦ κόσμου. Χωράει στὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου αὐτό; Καὶ ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου εἶναι κάτι τὸ ὑπερφυσικό, ἔξω τῆς λογικῆς.

Εὔχομαι ἡ Παναγία νὰ σοῦ δώση τὴν χαρὰ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ καὶ ὁ Ἄγγελος νὰ σὲ εὐλογήση, γιὰ νὰ ἔχης πνευματικὴ πρόοδο. Ἀμήν.

Πόλεμος στη Μέση Ανατολή: Να μυρίσει η Σαρακοστή μας λιβάνι, πριν μυρίσει η χώρα μας μπαρούτι

 Τα ίδια τα πολεμικά γεγονότα γίνονται «κήρυκες» μετανοίας κι όμως εμείς αρνούμαστε να τρέξουμε στα πνευματικά μας καταφύγια, τις εκκλησιές

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Ποια στιγμή είναι καλύτερη για μετάνοια, αν όχι εκείνη που λιγοστεύει περισσότερο το φως της ανθρωπότητας; Η πυριτιδαποθήκη που άναψε μονομιάς στη Μέση Ανατολή, μας έφερε αμέσως σε θέση μαθητευόμενων αναλυτών αλλά δεν δείχνει να μας φέρνει ακόμα σε θέση προσευχόμενων χριστιανών.

Διανύουμε μια συγκυρία που έχει ιδιαίτερη αξία από πνευματικής επόψεως, αφού λίγο μετά την αρχή της Σαρακοστής ξέσπασε μια πολεμική σύγκρουση στη «γειτονιά» μας που μοιάζει με προοίμιο του 3ου Παγκοσμίου Πολέμου. Η αναταραχή μας βρήκε σε πένθιμο Στάδιο, σαν να αντάμωσε η εκρηκτική διαστολή του κόσμου με τη συστολή της εγκράτειας που μας καλεί να δείξουμε η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς: Ποιο είναι το κύριο ψέμα στον κόσμο

 

«Τις εστιν ο ψεύστης, ει μη ο αρνούμενος ότι Ιησούς ουκ έστιν ο Χριστός; Ούτος εστίν ο αντίχριστος, ο αρνούμενος τον πατέρα και τον υιόν» (Α΄ Ιωαν. 2,22).

 Οι χριστιανοί ως προς αυτό είναι χριστιανοί, επειδή γνωρίζουν την Αλήθεια. Και τι είναι η Αλήθεια; Ο Θεάνθρωπος Χριστός. Και τι είναι ψέμα; Ο διάβολος, «ότι ψεύστης εστί και ο πατήρ αυτού» (Ιωάν. Η΄,44).

Σε τι συνίσταται το κύριο ψέμα του; Στην άρνηση του Θεανθρώπου Χριστού: στον ισχυρισμό ότι ο Ιησούς δεν είναι Θεός, δεν είναι Μεσσίας τουτέστιν Χριστός, δεν είναι Σωτήρας. Γι’ αυτό είναι ίδια η δουλειά και του Αντιχρίστου.

Η παρουσία τής Ρωμηοσύνης στο σύγχρονο γίγνεσθαι

 

Η παρουσία της Ρωμηοσύνης στο σύγχρονο γίγνεσθαι καθορίζεται από τα πνευματικά συστατικά στοιχεία της: Την Ελληνική παιδεία και πολιτιστική συνέχεια. Την Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη και παράδοση. Το βυζαντινορωμαϊκό Δίκαιο. Την αίσθηση ότι «η Ρωμανία κι αν πέρασε ανθεί και φέρει κι άλλο», όπως τραγουδά ο Ποντιακός θρήνος για την Άλωση. Την πεποίθηση ότι «η Ρωμηοσύνη εν να χαθή όντας ο κόσμος λείψη», όπως είναι τα λόγια του Αρχιεπισκόπου Κυπριανού, τα οποία κατέγραψε με ποιητική χάρη ο Κύπριος βάρδος Βασίλης Μιχαηλίδης. Την παρακαταθήκη του Αγίου Αυτοκράτορος της Νικαίας Ιωάννου Γ΄ Βατάτζη, ο οποίος γράφει προς τον Πάπα Νικόλαο Θ΄ το 1250 ότι ο τίτλος του είναι βασιλεύς Ρωμαίων, αλλά γνωρίζει την καταγωγή του από το ελληνικόν γένος, από το οποίο διεδόθη η σοφία σε όλον τον κόσμο και στο οποίο δια του Μεγάλου Κωνσταντίνου πέρασε η κληρονομιά του κράτους των Ρωμαίων*. Την συγκινητική υπόμνηση του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου προς τους τελευταίους υπερασπιστές της Βασιλεύουσας ότι «είμασθε απόγονοι Ελλήνων και Ρωμαίων», γι’ αυτό πρέπει να αγωνισθούμε για την Πίστη, την Πατρίδα και τους συγγενείς μας. Και την επίκαιρη υπογράμμιση του μακαριστού π. Ιωάννου Ρωμανίδη ότι ο Ρωμηός κάνει κατά καιρούς συμμαχίες για το συμφέρον του Έθνους, αλλά δεν γίνεται δούλος των συμμάχων, ούτε πιστεύει στην συγχώνευση των πολιτισμών.

Η παρουσία της Ρωμηοσύνης ανιχνεύεται και πρέπει να γίνει ακόμη πιο δυναμική στους εξής τομείς:

Συλλεκτικό. Μητροπολίτης «ομολογεί» την σύμπραξη διοικούσας Εκκλησίας – Πολιτείας στον αποδεκατισμό των Ελλήνων με τα m-RNA δηλητήρια

σ.σ. Τι έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων; Το προδοτικό πολιτικό σύστημα στέκεται ακόμη όρθιο, επηρεάζει και πληγώνει τον Ελληνικό λαό με την εργαλειοποίηση της εκκοσμικευμένης και πνευματικά τυφλωμένης, θεραπαινίδος διοικούσης Εκκλησίας. Τα ψευτοεμβόλια είναι μόνο ένα παράδειγμα. Bιώνουμε απανωτές ηθικές και εθνικές ήττες. Οι σχέσεις Εκκλησίας – Πολιτείας βρίσκονται σε προχωρημένη σήψη και χρειάζονται σοβαρό χειρουργείο και θεραπεία. ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΙ να πληρώνει άλλο ο Ελληνικός λαός τούτη την αρρωστημένη σχέση και συνεργασία.

ΑΟΜΜΑΤΟΣ ΟΔΗΓΕΙ ΑΟΜΜΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΦΕΛΕΙΣ

(+) Μητροπολίτης Καστορίας Σεραφείμ. Χαιρετισμοί εις την Υπεραγία Θεοτόκο

 

Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΥΡΙΩΤΙΣΣΑΣ ή ΠΟΡΦΥΡΑΣ

https://greekorthodoxreligioustourism.blogspot.com

Απέραντη η αγάπη και απέραντος ο σεβασμός του μακαριστού ιεράρχη για το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου. 

«Η Παναγία είναι η μάνα μας, η παρηγοριά μας, η ελπίδα μας. Στην αγκαλιά της βρίσκουμε γαλήνη και λιμάνι σωτηρίας», έλεγε χαρακτηριστικά. «Μαζὶ μὲ τὸν Ἀρχάγγελο Γαβριήλ, μαζὶ μὲ τὸν Ἅγιο Ἰωάννη τὸν Δαμασκηνό, μαζὶ μὲ τὴν χορεία τῶν Ἁγίων Πατέρων, χαιρετίζουμε καὶ ἐμεῖς «οἱ πηλινόγλωσσοι», δηλαδή ἐμεῖς πού ἔχουμε πύλινη γλῶσσα, τὴν φωτοφόρο μητέρα μας, τὴν δική μας μητέρα, μὲ τὸν ἴδιο χαιρετισμό:

«Χαῖρε κεχαριτωμένη ὁ Κύριος μετά Σου, χαῖρε μητέρα τῆς ζωῆς, εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου».